روزنامه ی کیهان، شانزده بهمن 1351، صفحه نوزده و بیست:

«اولین باجه اتوماتیک کامپیوتری شروع به کار کرد.»

آقای «راد ـ لون» مسئول آموزش موسسه «باروس» کارت اعتبار نقدی خود را در محل مخصوص باجه اتوماتیک کامپیوتری قرار میدهد 10 ثانیه بعد، پول نقد مورد نیاز بطور اتوماتیک در اختیار آقای «لون» قرار خواهد گرفت.

این عکس، بامداد امروز در مراسم آغاز کار اولین باجه اتوماتیک کامپیوتری در شعبه مرکزی بانک بیمه بازرگانان گرفته شده است.

اولین باجه اتوماتیک کامپیوتری که در محل شعبه مرکزی بانک بیمه بازرگانان (واقع در خیابان شاه) نصب شده است، از بامداد امروز آغاز بکار کرد و بدین ترتیب، ایران، در گروه کشورهای پیشرفته جهان که از سیستم اتوماتیک کامپیوتری در امر بانکداری استفاده میکنند، جای گرفت.

باجه اتوماتیک بانک بیمه بازرگانان، نخستین دستگاه کامپیوتری است که در خاورمیانه (صفحه ی 20) آغاز بکار میکند و با شروع بهره برداری از این دستگاه، کلیه دارندگان هر یک از حسابهای بانکی در بانک بیمه بازرگانان اعم از حساب پس انداز، حساب سپرده ثابت، حساب جاری و حساب اعتباری، خواهند توانست، با داشتن کارت اعتباری نقدی از باجه اتوماتیک کامپیوتری استفاده کنند و در 24 ساعت شبانه روز و 7 روز هفته، پول نقد مورد نیاز خود را بسادگی و فقط در 10 ثانیه دریافت دارند.

بامداد امروز در مراسم آغاز کار نخستین باجه کاپیوتری گفت و شنودی داشتیم با دو متخصص بین المللی که در کار نصب باجه اتوماتیک کامپیوتری بانک بیمه بازرگانان نظارت مستقیم داشته اند. ... 1 ـ آقای «راد ـ لون» مسئول آموزش موسسه بین المللی «باروس» انگلستان که در نصب باجه های اتوماتیک کامپیوتری در چند کشور جهان نظارت و شرکت داشته است. 2 ـ آقای «جیم ساترلند» متخصص باجه های کامپیوتری که اهل انگلستان است و هم اکنون مدیریت فنی شرکت «دیبا» را به عهده دارد.

سئوال

آیا در کشورهای خاورمیانه نیز این دستگاه نصب گردیده است؟

ــ خیر. ایران، نخستین کشور در خاورمیانه است که باجه اتوماتیک کامپیوتری در آن آغاز بکار میکند.

سئوال

آیا از باجه های اتوماتیک کامپیوتری، باز هم در ایران نصب خواهید کرد؟

ــ بله، ما در اسفند ماه دومین باجه اتوماتیک کامپیوتری را در ایران نصب می کنیم. دومین باجه در یکی دیگر از شعب بانک بیمه بازرگانان در تهران آغاز بکار خواهد کرد.

فاصله سنی پیرترین و جوانترین کاندیداهای احتمالی انتخابات آتی ریاست جمهوری، عددی به اندازه ۴۴ است که در نوع خود، مساله جالب توجهی است.

به گزارش زندگی نیوز، پیرترین کاندیدای احتمالی ریاست‎جمهوری، هاشمی رفسنجانی است و جوانترین کاندیدای احتمالی نیز، احمدزاده کرمانی به شمار می‎رود.

هاشمی رفسنجانی متولد ۱۳۱۳ بوده و در واقع در بین ۷۸ و ۷۹  سال سن دارد.

سیدمحمد خاتمی متولد ۱۳۲۲ است و ۷۰ ساله.

غلامعلی حداد عادل، متولد ۱۳۲۴ و ۶۸ ساله است. ولایتی هم متولد ۱۳۲۴ است.

بعد از این دو محمد سعیدی کیا قرار دارد. وی متولد ۱۳۲۵ بوده و در واقع ۶۷ سال دارد.

حسن روحانی اما متولد ۱۳۲۷ بوده و دو سال از سعیدی‎کیا کوچک‎تر است.

علی فلاحیان اما متولد ۱۳۲۸ بوده و با ۶۳ سال سن، بعد از حسن روحانی قرار می‎گیرد.

بعد از فلاحیان نوبت به محمدرضا عارف می‌رسد که ۶۲ سال دارد و متولد ۱۳۳۰ است.محمد علی نجفی هم، با عارف، هم سن است.

محمدرضا باهنر متولد ۱۳۳۱ و ۶۱ سال است. منوچهر متکی، بعد از باهنر قرار دارد و متولد ۱۳۳۲ است. وی کاندیدایی ۶۰ ساله است. یحیی آل اسحاق نیز با متکی همسن است.

بعد از این گروه، نوبت به حسین کمالی می رسد. وی متولد ۱۳۳۲ و ۶۰ ساله است.

محسن رضایی متولد ۱۳۳۳ و دارای ۵۹ سال سن است.

اسحاق جهانگیری متولد ۱۳۳۶ است. علی لاریجانی هم با جهانگیری در یک ردیف قرار دارد.

مصطفی پورمحمدی با ۵۴ سال، به عنوان نفر بعدی قرار دارد. غلامحسین الهام و حمیدرضا حاجی بابایی هم با پورمحمدی همسن و سال هستند.

اسفندیار رحیم مشایی متولد ۱۳۳۹ در نوبت قرار گرفته است.

و بعد از او محمد باقر قالیباف با ۵۲ سال، در ردیف بعد قرار گرفته است. پرویز فتاح نیز همراه با قالیباف، متولد سال ۱۳۴۰ است.

بعد از این دو نفر نوبت به مصطفی کواکبیان می رسد که متولد ۱۳۴۱ است.

کامران باقری لنکرانی، علی نیکزاد و سعید جلیلی هم متولیدن ۱۳۴۴ و ۴۸ ساله اند.

و در نهایت احمدزاده کرمانی قرار دارد که متولد ۱۳۵۷ بوده و تنها ۳۵ سال، سن دارد.

لپ‌تاپ‌ها به‌طور طبیعی ایجاد گرما می‌کنند و اگر به مدت طولانی و زیاد در این حالت (گرما) بمانند ممکن است خسارت جدی ایجاد کنند و حتی آتش بگیرند.

به گزارش باشگاه خبرنگاران ، برخی به علت بی‌تجربه‌گی با علائم هشدار و خطرات پیش‌رو در اثر ایجاد گرما در لپ‌تاپ آشنا نیستند. راه ساده و کم خرج و معقول حفاظت و جلوگیری از آسیب‌های بعدی پایین نگه داشتن درجه گرمای لپ‌تاپ است. این کار کمک خواهد کرد که لپ‌تاپ خنک‌تر و با اطمینان بیشتر کار کند.

 1- تنظیم برق مصرفی از حداکثر استفاده به حالت تعادل: این تنظیم به سیستم می‌گوید که فقط از برقی که درخواست شده استفاده کند. اگر نیاز دارید که از لپ‌تاپ برای بازی‌ کردن و یا کارهای سخت‌تر استفاده کنید، ترجیحا از سرعت پردازش بالا استفاده کنید. به عبارت دیگر ضروری است که تنظیمات بر روی حداکثر کارایی صورت بگیرد.
 
 2- از اسپری‌های حاوی هوای فشرده جهت تمیز‌کردن و برداشتن گرد و خاک در درز‌ها و مجراه‌های لپ‌تاپ استفاده کنید. مشکل با این اسپری‌ها به راحتی حل می‌شود. برای اینکار لپ‌تاپ را خاموش کنید و اسپری را لای درزها و سوراخ‌ها (جهت بیرون راندن گردو خاک) بزنید.

  3- بر اساس اطلاعات نشریه ارتباطات، از دستگاه‌های خنک‌کننده‌ی موجود لپ‌تاپ که دارای یک فن یا دوفن است، استفاده کنید. بعضی از دستگاه‌های خنک‌کننده‌ی موجود که فن ندارند می‌توانند حتی دمای اطراف لپ‌تاپ را افزایش دهند. بنابراین نیاز به یک دستگاه خنک‌کننده قوی دارید که فن آن کارایی بالایی داشته باشد. اگر تمایل دارید که از یکی از این دستگاه‌ها تهیه و استفاده کنید، تحقیق کنید که کدام بهتر و دارای کارایی بالا هستند.

  4- در محیط‌هایی از کامپیوتر استفاده کنید که هوای خنک وجود داشته باشد. کامپیوتر‌ها همانند بیشتر مردم هستند که در محیط دارای هوای خنک‌ خیلی بهتر کار می‌کنند. بیشتر اطاق‌های سرور یا مراکز دیتا در دمای 70 درجه یا پایین‌تر کار می‌کنند. بنابراین چه در منزل و چه در محل کار از درجه حرارت ایده‌آل استفاده کنید.

  5- هر وقت به کامپیوتر نیاز ندارید بهتر است آن را خاموش کنید مخصوصا زمانی که در منزل هم نیستید، زیرا ممکن است پس از مراجعه با لپ‌تاپ آتش گرفته روبه‌رو شوید.
 
درجه حرارت داخلی لپ‌تاپ قدیمی پس از یک ساعت فعالیت 181 درجه فارنهایت برابر با 83 درجه سلسیوس و خیلی بالا و خطرناک است که با استفاده از دستگاه خنک‌کننده لپ‌تاپ به 106 درجه فارنهایت یا 41 درجه سلسیوس می‌رسد، یعنی یک اختلاف 41 درصدی که حرارت اطاق تا 68 درجه پایین می‌آورد. 

 کلام آخر: اگر کماکان با مشکل گرم‌شدن لپ‌تاپ روبه‌رو هستید با فروشنده لپ‌تاپ تماس بگیرید، زیرا ممکن است نشانه‌ای باشد که مثال فن لپ‌تاپ تعویض شود یا برنامه بایوس نیاز به آیدیت شدن داشته باشد و یا چیز دیگری باعث خرابی سیستم شده است

در پی ورود هاشمی رفسنجانی به عرصه انتخابات، شنیده شده ۳ تن از داوطلبان ریاست جمهوری قصد دارند در دیداری با وی انصراف خود را از کاندیداتوری اعلام کنند.

 حسن روحانی، محمد شریعتمداری و محمدرضا عارف از جمله چهره‌های اصلاح‌طلب هستند که در روزهای اخیر برای نامزدی در انتخابات یازدهم ثبت‌نام کردند.
 
این افراد قبل و بعد از اعلام کاندیداتوری گفته بودند که در صورت ورود هاشمی رفسنجانی به صحنه انتخابات، به نفع وی از نامزدی انصراف می دهند.

 شنیده شده این سه تن با یکدیگر توافق کرده‌اند ظرف روزهای آتی در دیدار با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، ضمن اعلام انصراف از کاندیداتوری، حمایت خود از هاشمی را اعلام کنند.

مهر «المثنی» اگرچه مهری عادی و معمولی است که می تواند روی شناسنامه هرکسی بنشیند، اما وقتی پای کاندیداهای ریاست جمهوری به میان بیاید، ماجرا جذاب و جالب می شود. چهره هایی که به ستاد انتخابات وزارت کشور می آیند تا بخت خود را برای شرکت و پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری ازمایش کنند و مهم ترین شباهت بسیاری از آنها مهر «المثنی» روی شناسنامه هایشان است. مهری که برای هرکدام از این کاندیداها روایت و حکایت متفاوتی دارد.

از این میان تنها علت المثنی بودن شناسنامه «محسن رضایی» منتشر شده است. وی که نام اصلی اش «سبزوار رضایی میرقائد» است، در مبارزات دوران انقلاب اسلامی ایران از چند نام تشکیلاتی و مستعار استفاده کرده است که البته نام «محسن» معروف ترین و آخرین این نام ها بود و به همین دلیل، وی شناسنامه خود را تغییر داد تا نام «محسن» به جای «سبزوار »در شناسنامه او ثبت شود.

"

مطابق قوانین سازمان ثبت احوال کشور صدور شناسنامه المثنی به دلیل فقدان شناسنامه اصلی و با شرایط خاصی امکان پذیر است.
بازنشر از مهر

آرامش به معنای طمأنینه و راحتی فکر در زندگی است که در متون دینی ما راه‌های به دست آوردن آن بیان شده است.
 
به گزارش تبیان، آرامش به معنای طمأنینه و راحتی فکر در زندگی، حقیقت مطلوبی است که اسلام آن را ستوده است و راههایی برای رسیدن به آن تعیین کرده است. از نظر اسلام آرامش و طمأنینه امری واقعی،حقیقتی و دست یافتنی است. در متون دینی ما راه های به دست آوردن آرامش بیان شده است و همین امر بهترین دلیل بر امکان دست رسی به آن است.
 
علاوه بر این پیاده کردن دستوراتی ما را در رسیدن به آن نزدیک می کند. بزرگانی که به دستورات دین عمل کرده اند و به آرامش درونی رسیده اند،می‌تواند ما را به این واقعیت رهنمون سازد که کسب آرامش در زندگی یک شعار نیست و این چیزی است که ما خود می توانیم با به کار بستن دستورات دینی آن را در خود احساس و تجربه نماییم. در این مجال بر آنیم یکسری از راهکارهایی که امام علی علیه السلام در رسیدن به این مطلوب موثر دانسته اند را بیان نماییم.
 
1ـ سخن گفتن با خداوند
 حضرت علی (علیه السلام) در نامه خود به فرزندش امام حسن (علیه السلام) می فرماید:
 
«...غم و اندوه خود را  در پیشگاه خداوند مطرح کن تا غم های تو را برطرف کند و در مشکلات تو را یاری رساند...»(نامه 31)
 
روشن است که سخن گفتن با کسی که دسترسی به او در هر زمانی امکان پذیر است و صحبت کردن با او هیچ قید و شرطی لازم ندارد و هیچ محدودیت زمانی ندارد و هیچ واکنش نامناسب و پیامد نامطلوبی در پی ندارد و از همه مهمتر اینکه از قدرت بی پایانی برخوردار است و مشتاق است که بندگانش با او سخن گویند و از او کمک بخواهند تا از این قدرت بی پایان خود برای یاری رساندن به آنها استفاده کند، غم و اندوه را از انسان دور می نماید و او را امیدوار و شاد می سازد. به اعتقاد دول واسکوکان  دعا و نیایش باعث می شود که افراد خوشبینانه احساس کنند بر {وقایع} آینده کنترل بیشتری دارند و این اعتقاد موجب افزایش اعتماد به نفس، ‌عزت نفس و احساس هدفمندی در آنها می شود. بیشترین تأثیر مذهب بر شادی به دلیل نیایش زیاد و نزدیکی به خداوند است. (آرجایل ، 2001)
 
2- نماز خواندن
 حضرت علی (علیه السلام)  در مورد تأثیر نماز بر کاهش غم و اندوه می فرماید:
 
"آن چه که بین من و خدا نارواست اگر انجام دهم و مهلت دو رکعت نماز داشته باشم تا از خدا عافیت بطلبم، مرا اندوهگین نخواهد ساخت."(حکمت 299)
 
از آن جا که نماز خواندن نیز نوعی سخن گفتن با خداوند است، بنابر این همه مزایای سخن گفتن با خداوند را دارد و علاوه بر آن به دلیل اینکه عبارات مورد استفاده در نماز از سوی خداوند تعیین شده است میتوان گفت که این عبارات بهترین عبارات برای سخن گفتن با خداوند است و بهترین نتیجه و بیشترین تأثیر را دارد. دول واسکوکان(1995) معتقدند که نماز و دعا خوشبینی و احساس کنترل را افزایش می دهد و این عوامل به نوبه خود باعث ایجاد احساس شادی می شود.
 
3 - صله ارحام(روابط خویشاوندی)
 حضرت علی(علیه السلام)  در مورد اثرات مثبت رابطه با خویشاوندان می فرمایند: «... خویشاوندان انسان بزرگترین گروهی هستند که از او حمایت می کنند و اضطراب و ناراحتی او را می زدایند و به هنگام مصیبت ها نسبت به او پرعاطفه‌ترین مردم می باشند.» (خطبه 23)
 
کمک به دیگران در موقع پریشانی، تجربه نوعدوستی ایجاد می کند که منبعی برای هیجان مثبت است. (باتسون، 1987)
 
به اعتقاد آرجایل (2001) معاشرت پذیری با ارزش است زیرا به تعاون و کمک دو جانبه منجر می شود و این وضعیت لذت بخش است. روابط اجتماعی یکی از بزرگترین منابع شادی است.  کامان وفلت (1983) در تحقیقی دریافتنند که مردم شاد احساس نزدیکتری با دیگران دارند و احساس اعتماد و مورد علاقه بودن می کنند و بیشتر علاقه مندند با دیگران باشند و احساس تنهایی نمی کنند. با دوستان بودن نیز یکی از منابع اصلی لذت است.
 
برخی از فواید با دوست بودن ممکن است ناشی از فعالیت های لذت بخشی باشد که آنها برای یکدیگر انجام می دهند یا خود در فعالیت های لذت بخشی مشارکت می کنند حداقل کارکرد ممکن این فعالیت های مشترک  این است که موجب لذت و روابط حمایت کننده می شوند. مردم شاد نه تنها تعامل اجتماعی بیشتر ی با یکدیگر دارند بلکه کیفیت روابط آنها بالاتر است.(آرجایل،2001)
 
بری و هانسن (1996) دریافتند که کیفیت رابطه دانشجویانی که شادترند در مقایسه با دانشجویان دیگر ، بالاتر است. اگر ما عمیقاً از شخص دیگری مراقبت کنیم نه تنها خودمان تشویق می شویم بلکه این کار در شادکامی دیگران مۆثر است. (آرجایل، 2001)
 
4- جستجوی سخنان حکمت آمیز
 حضرت علی (علیه السلام)  می فرماید:
 
" همانا این دلها همانند تن ها افسرده می شوند، پس برای  شادابی دلها سخنان زیبای حکمت آمیز  بجویید ." (حکمت 91)
 
در حکمت 197 نهج البلاغه نیز چنین روشی مورد تأکید قرار گرفته است.
 
حضرت علی (علیه السلام)  همچنین می فرماید:
 
" گفتار حکیمان اگر درست باشد درمان {است}... . "  (حکمت 265)
 
از آن جا که  سخنان حکمت آمیز غالبا ارضا کننده حس زیبایی شناختی و یادآوری کننده حقایق فراموش شده است  و انسان فطرتاً  همیشه طالب زیبایی و جویای حقیقت است،‌ بنابراین طبیعی است  که با شنیدن سخنان زیبای حکمت آمیز احساس لذت و شادابی به او دست می دهد. روشن است که قرآن و احادیث که در بردارنده سخنان خداوند و پیامبر اکرم و امامان هستند، بهترین و زیباترین سخنان حکمت آمیز می باشند. بسیاری از بررسی ها  تأثیر مثبت آموزش (که سخنان حکمت آمیز نیز جزئی از آن است) را بر خشنودی نشان داده اند.(آرجایل، 2001)
 
5 - اهل عمل بودن
 حضرت علی(علیه السلام)  می فرماید: " آن کس که در عمل کوتاهی کند دچار اندوه می شود." (حکمت 127)
 
از آن جا که رسیدن به هر هدفی، چه این هدف دنیوی باشد چه اخروی، چه مادی چه معنوی مستلزم برنامه ریزی درست و عمل کردن به این برنامه است، بنا بر این اهل عمل بودن ضامن دستیابی به شادی و خوشبختی و کوتاهی در عمل به ارزشها و اعتقادات و برنامه های خود، ایجاد کننده حسرت و غم و اندوه است. بی کاری همه جنبه های شادی از جمله عاطفه مثبت، رضایت از زندگی و عاطفه منفی را متأثر می سازد. افراد بیکار احساس ملالت می‌کنند، عزت نفس اندکی دارند، گاهی عصبانی می شوند و گاهی اوقات بی تفاوتی عاطفی در آنها بروز می کند.(ارجایل، 2002)
 
6 -غنیمت شمردن فرصت ها
 حضرت علی(علیه السلام) در نامه خود به فرزندش امام حسن علیه السلام می فرماید: "... پیش از آن که فرصت از دست برود و اندوه به بار آورد، از فرصتها استفاده  کن." ( نامه 31 )
 
ایشان در حکمت 118 نیز اندوهبار بودنِِِ از دست دادن فرصتها را مورد تأکید قرار داده اند.
 
از آن جا که لازمه عمل به برنامه های خود و در نتیجه دستیابی به اهداف دنیوی و اخروی و مادی و معنوی، استفاده بهینه از فرصت هاست، بنابراین با استفاده درست از وقت است که می توان به شادی دست یافت و در مقابل از دست دادن فرصت‌ها به این دلیل که باعث ناکامی در دستیابی به اهداف می شود، غم و اندوه به دنبال دارد. معلوم شده است که افراد بیکار کمتر زمان خود را سازمان دهی می کنند(فیدر و بوند،1983) و این مسأله یکی از علل بهداشت روانی (و از جمله شادی) کمتر است. ( وانبرگ وهمکاران، 1997)

گر مبتلا به دیابت هستید جالب است بدانید آنچه در دهان می‌گذارید، می‌تواند سبب بالارفتن یا پایین آمدن قندخونتان شود. در اینجا ۲۰ نوع ماده غذایی را به شما معرفی می‌کنیم که می‌تواند جلوی بالارفتن قندخونتان را بگیرد.

سیب
اکثر متخصصان تغذیه توصیه می‌کنند حتما در رژیم غذایی خود سیب را بگنجانید زیرا سیب کالری بسیار پایینی دارد و فیبر آن بسیار بالاست و جلوی گرسنگی را می‌گیرد. سیب همچنین دشمن کلسترول بد است و میزان قندخون را کاهش می‌دهد.

آووکادو
پاین میوه غنی از اسیدهای چرب مونوی غیراشباع است که سبب کند شدن هضم و پیشگیری از افزایش قندخون بعد از صرف غذا می‌شود.

جو
می‌توانید جو را جایگزین برنج سفید کنید تا میزان قندخونتان بعد از صرف غذا حدود ۷۰ درصد کاهش یابد و تا ساعت‌ها ثابت بماند. فیبرهای حلال جو هضم را کند کرده و سبب جذب تدریجی قند می‌شود.

سبزیجات
فیبر حلال تمامی سبزیجات می‌تواند قندخون بالا را مهار کند. در ضمن سبزیجات غنی از پروتئین هستند و به راحتی می‌توان آنها را جایگزین گوشت قرمز کرد.

گوشت گاو
می‌توانید قسمت‌های کم چرب گوشت گاو را انتخاب کنید و یک‌چهارم بشقاب‌تان را در هر وعده غذایی به آن اختصاص دهید. رساندن به اندازه پروتئین به بدن باعث می‌شود مدت طولانی‌تری سیر بمانید و در صورت لاغر شدن حجم بافت ماهیچه‌ای‌تان کاهش نیابد. در ضمن مصرف پروتئین به افزایش متابولیسم کمک می‌کند.

میوه‌های گوشت‌دار
دانه‌دار انواع میوه‌های گوشتی حاوی یک یا چند دانه که به رنگ‌های قرمز یا بنفش موجود است مانند انواع انگور حاوی ترکیبی طبیعی به نام آنتوسیانین هستند. محققان می‌گویند این دانه‌های رنگی می‌تواند سبب کاهش قندخون شده و در عین حال محرک تولید انسولین در بدن باشند.

بروکلی
بروکلی غنی از کروم بوده که در درازمدت نقشی اساسی و مهم برای تنظیم قندخون دارد.

هویج
هویج یکی از منابع طبیعی غنی از بتاکاروتن است که می‌تواند خطر ابتلا به دیابت را کاهش داده و قندخون را تنظیم کند.

در صفحه 129 از كتاب «تراث الكربلاء» (میراث كربلا) كه توسط آقای «مسلمان هادی صلعمة» تألیف شده، مطالبی در مورد تل زینبیه سلام الله علیها بیان شده است.

به گزارش شیعه آنلاین، در این مطلب آمده: تل به معنای تپه، توده خاك و ریگ است. سرزمین كربلا، ناهموار و دارای تل و تپه بوده است. در حادثه كربلا تپه‌ ای مشرف بر محل شهادت شهدای كربلا وجود داشته كه حضرت زینب سلام الله علیها بالای آن می‌آمدند تا وضعیت برادر عزیزشان حضرت امام حسین علیه السلام را در میدان نبرد بررسی كنند.

در حال حاضر بنایی به همین نام در سمت غرب صحن حرم امام حسین علیه السلام وجود دارد. كار تجدید بنای تل زینبیه در این اواخر حدود سال 1398 هجری قمری انجام شد.

تصویر موجود در این مطلب مربوط به بعد از انتفاضه 1920 عراق علیه اینگلیس یعنی حدود 50 سال قبل از بازسازی آن است. این عكس، قدیمی ترین عكس موجود از تل زیبنبیه سلام الله علیها به شمار می رود.

یحیی آل اسحاق: در مرحله اول تعدد هیچ اشکالی ندارد هر چقدر تعداد کاندیداها بیشتر باشد نشان دهنده پتانسیل موجود در جامعه است منتهی در مرحله بعد که مرحله انتخاب است برای اینکه مردم بتوانند به راحتی انتخاب کنند باید کاندیداها به حداقل برسند.

محمد حسن ابوترابی فرد: در ارتباط با اصولگرایان؛  به منظور رسیدن به موفقیت مطلوب به راهکار مطمئنی دست خواهند یافت.

روح الله احمد زاده کرمانی: بهتر است آقایانی که در سطح کاندیداتوری انتخابات ریاست جمهوری برنامه هایشان به هم نزدیک و سلایقشان به هم شبیه است با هم اجماع کنند به نفع کسانی که تنوع بیشتری در برنامه ها و سلایق دارند.

محمدرضا باهنر: الان یک فرصت است پیشنهاد ما این است که با یک سازوکاری گرایش های مختلف تلاش کنند کاندیدایشان را محدود کنند و در زمان انتخاباتی بتوانیم با یک محدوده بیشتری همه حرفهایشان را بزنند.

مصطفی پورمحمدی: فعالان باید تلاش کنند از بین کاندیدای موجود تا جایی که می شود محدود سازی شود، آنهایی که ظرفیت بیشتری دارند دیگران به نفع آنها کنار روند.

غلامعلی حداد عادل: برای طرح دیدگاههای مختلف و گرم تر شدن فضاهای انتخابات عیبی ندارد . هر چه به انتخابات نزدیک تر شویم محاسبات باید جدی تر باشد و اشخاص باید با احساس مسئولیت وارد صحنه شوند.

حسن روحانی : کثرت در حدی که بتواند افکار بخشی بزرگی از جامعه را نمایندگی کند خوب است والا کثرت خیلی خاصیتی ندارد.

محسن رضایی: با توجه به خلاء احزاب در کشور چنین پدیده ای طبیعی است البته بهتر است کاندیداها با یک مشورتی با نخبگان تصمیم بگیرند تا اینکه خودشان احساس تکلیف بکنند.

علیرضا زاکانی: خوب است. کسانی که به هر حال احساس مسئولیت کردند و آمدند درمیدان این مطلوب است اما در ادامه بنده معتقدم بخشی معطوف به ضوابط  شورای نگهبان است و تعدیل خواهد شد و بخشی در ائتلاف ها تعدیل می شود.

محمد سعیدی کیا: الان تعدد کاندیدا را برای بررسی هایی که جامعه و افراد باید انجام بدهند نسبت به مسائل عمده ای که جامعه با آن درگیر است مفید می دانم اما نهایتا بعد از تعیین شورای نگهبان مشخص می شود که چند نفر باقی می مانند.

حسن سبحانی: انتظار می رود به تدریج تعداد کاندیداها به یک اندازه معقول برسد که برای مردم تصمیم گیری راحت باشد ولی من فی نفسه با اظهار علاقه کسانی برای خدمت به کشورشان حتی اگر تعدادشان زیاد باشد مشکلی ندارد.

محمد شریعتمداری : به نظر می آید به طور طبیعی وقتی تعداد کاندیداها زیاد می شود تفرق آراء مردم نتیجه حتمی چنین تکثری در تعداد کاندیداهای انتخابات است.

محمدرضا عارف: تا اینجا من یک نگاه مثبت به مسئله دارم . به هر حال هر کاندیدایی یک عقبه ای دارد و یک عده طرفدار. اعلام کاندیداتوری باعث افزایش مشارکت می شود اما اگر بخواهند تا روز آخر این مسئله ادامه یابد نتیجه ای جز گیج کردن مردم ندارد.

علی فلاحیان: من کلا نظرم موافق است. این خوب است که تعدادی که کار می کنند، برنامه دارند و می توانند خدمت کنند به صحنه بیایند و انشاءالله شور انتخاباتی برپا شود.

محمد باقر قالیباف: با تعدد نامزدها موافقم به شرط اینکه دو شرط رعایت شود. اول اینکه تعدد کاندیداها به معنای تعدد سلایق مختلف در کشور باشد که حق انتخاب مردم بالا رود. دوم اینکه در انقلاب اسلامی بعد از سه دهه باید افرادی نامزد شوند که کارنامه مدون و مشخصی داشته باشند.

ارسلان فتحی پور: تعدد کاندیداها باعث می شود تمام افرادی که توانایی اداره کشور را دارند،  امروز داوطلب کاندیداتوری ریاست جمهوری در ایران باشند. این دموکراسی کشور را می رساند.

مصطفی کواکبیان: واقعا از جریانات مختلف فکری باید حضور داشته باشند اما خیلی از کاندیداها همه وابسته به یک جریان هستند. اینها اول ائتلاف خود را دقیق انجام دهند و بعد  تعداد نامزدها کمتر معرفی شوند بهتر است.

کامران باقری لنکرانی: تعدد کاندیدا به خودی خود چیز بدی نیست و نشان دهنده یک نوع اعتلا در فضای سیاسی کشور است. آنچه بد است این است که تعدد کاندیداها واقعی نباشد و افرادی از اول به صحنه بیایند و نیتشان این باشد که به نفع دیگری کنار بروند.

منوچهر متکی: بعضی از جریانات سیاسی تعدادشان زیاد است و اینکه به فکر سازوکار جهت کم کردن باشند فکر پسندیده ای است.

علی اکبر ولایتی: این یک پدیده مبارکی است و لذا مشکلی نیست و خود نشان دهنده فضای باز دموکراسی است که در ایران وجود دارد.

فکر میکنید تصویر زیر مربوط به چه چیزی است ...... درست حدس زدید آرم شرکت نوشابه سازی کوکاکولا ، آرم به ثبت رسیده و رسمی این شرکت آمریکائی ، اما .....

شاید صدها بار این آرم را در فروشگاهها دیده باشید و صدها بار از این نوشابه خورده باشید اما چیزی که به فکر هیچ کس نمیرسد این است که این آرم یک اهانت به پیامبر اسلام و شهر مکه که قبله همه مسلمانان است را به دنبال خود دارد بدون اینکه افراد معمولی به آن دقت کنند ، درست شنیدید یک اشتباه کاملا عمدی در طراحی این آرم

شما کافیست یک برچسب نوشابه کوکاکولا را از روی بدنه بطری جدا کرده و به پشت آن با دقت نگاه کنید ، فکر میکنید چه چیزی را خواهید دید ، من که از تعجب چشمانم گرد شد ....... بله درست است آرم کوکاکولا از پشت به اینصورت خوانده میشود ( لا محمد - لا مکه ) یعنی نه محمد و نه مکه

با یک خط بسیار زیبا و در عین حال حرفه ای از یک طرف ( لامحمد - لامکه ) به زبان عربی دیده میشود و از طرف روی آن کلمه کوکاکولا به زبان انگلیسی و به همان شکل و شمایل صحیح آن را خواهید دید ، که نشان از حرفه ای بودن طراح این آرم و یک قصد عمدی که در آن پنهان است را دارد ..... اما چرا ؟

من خیلی سعی کردم که خودم را قانع کنم که این یک تصادف است و عمدی نبوده اما هر چه که این آرم را زیر و رو کردم بعنوان کسی که درس طراحی آرم را خوانده ام و به نوعی کارشناسی آن را میتوانم انجام دهم دیدم نه تصادفی در کار نیست ، نظر شما چیست آیا کوکاکولا یا طراح آرم آن واقعا قصد چنین کاری را داشته و شرکت کوکاکولا چه توجیهی برای این کار دارد . ضمنا کوکاکولا در ایران دارای نمایندگی است و نوشابه های آن را هر روز من و شما میخریم !

اما مدتها بعد از انتشار این خبر به یک مطلب علمی برخورد کردم که نتیجه تحقیقات یک ژاپنی به نام ایموتو و در مورد اسرار آب است که سی دی فارسی آن که توسط دکتر شاهین فرهنگ با نام اسرار آب بازگو میشود را میتوانید در اینترنت خریداری کنید .

آقای ایموتو بعد از هزاران آزمایش از انواع آبهای جهان در محل های مختلف ، از آبهای چشمه ها و رودها و دریاها تا آب بطری و لوله کشی انواع نقاط جهان متوجه میشود که بلور های منجمد آبها بسته به محل ذخیره و نگهداری آن زشت یا زیبا میشوند مثلا اگر بر روی بطری اب بنویسید شیطان یا کفر یا به آن فحاشی کنید به هر زبانی که باشد آب زشت میشود ولی اگر بنویسید خدا ، کعبه ، مادر ، لبخند یا آیات قران را روی بطری آن بنویسید و سایر کلمات زیبای دیگر ، به هر زبانی که باشد بلور های آب زیبا و منظم میشود و نکته جالب اینجاست که بیش از هفتاد درصد بدن ما را همین آب تشکیل میدهد و در روایات هم داریم که فلان سوره یا دعا را بر آب بخوانید یا بر ظرف آب بنویسید و به بیمار دهید که شفا می یابد که نشان دهنده اثر پذیری آب است

حالا موقعی که شما نوشابه یا در اصل آبی را میخورید که روی بطری آن کفر و توهین به دین خدا نوشته است در واقع ذره ذره کفر و بی غیرتی دینی را به بدن خود تزریق میکنید و شاید تعجب نداشته باشد اگر وقتی میزان اعتقاد و ایمان و غیرت مذهبی خود را با ده سال پیش مقایسه میکنید درک میکنید که اعتماد و ایمان شما به دین و خدا بسیار سستر از سالهای قبل است ، بدون آنکه دلیل منطقی و واقعی آنرا پیدا کنید و فقط به بهانه ای در انتقاد از عملکرد حکومت یا آخوندها در فرار دینی مردم اکتفا میکنید و شاید هیچگاه نمپرسیم که شاید اشکال از خوراک بدن و روح خود ما باشد که هر چیزی را در رزق خود وارد میکنیم

راستی آیا میدانید هر بشکه کوکاکولا ( یا در واقع هر بشکه آب شکر ) را به قیمتی حدود 250 تا 300 دلار از آمریکا میخریم و بجای آن نفت را در اوج قیمت بشکه 75 دلار به آمریکا هدیه میدهیم